Queridos hermanos y hermanas, Este año tengo la alegría de conocerlo y compartir con ustedes este momento de enviar a la misión. Un saludo especial a Kiko Argüello, Carmen Hernández y el Padre Mario Pezzi, y un saludo afectuoso a todos vosotros: sacerdotes, seminaristas, familias, educadores y miembros del Camino Neocatecumenal. Su presencia hoy es un testimonio visible de su compromiso con la fe gozosa vida, en comunión con toda la Iglesia y con el Sucesor de Pedro, y al ser heraldos valientes del Evangelio.

En el pasaje que hemos escuchado de san Mateo, los apóstoles de Jesús, recibe un mandato claro: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones” ( Mt 28, 19). Al principio dudaba en su corazón aún había incertidumbre, la maravilla de la resurrección para el evento. Y es el mismo Jesús, el Cristo resucitado – nos dice el evangelista – que se acerca a ellos, hace sentir su presencia, los envía a enseñar todo lo que se ha comunicado con ellos, dando una certeza que acompaña a cada predicador de Cristo: “Y he aquí, Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo “( Mt 28, 20). Son palabras que resuenan en su corazón fuerte. ¿Ha cantado Resurrexit , que expresa la fe en la vida, el que, en un supremo acto de amor ha vencido el pecado y la muerte y nos da a nosotros, a nosotros, el calor del amor de Dios, la esperanza de ser guardado, un futuro de eternidad.

En estas décadas de la vida de la Vía fue uno de su firme compromiso de proclamar a Cristo resucitado, responder con generosidad a sus palabras, a menudo abandonar los dispositivos de seguridad personal y materiales, incluso dejando sus propios países, frente a las nuevas situaciones y no siempre fácil. Llevar a Cristo a la gente y llevar a la gente a Cristo: esto es lo que le da vida a cada obra de la evangelización. Usted lo hace de una manera que ayuda a descubrir que ya ha recibido el bautismo de la fe, la belleza de la vida, la alegría de ser cristianos. El “seguimiento de Cristo” requiere de la aventura personal de buscarlo, de ir con él, pero siempre implica el ego fuera de la final, rompiendo el individualismo, que a menudo caracteriza a la sociedad de nuestro tiempo, para sustituir el egoísmo con la comunidad del hombre nuevo en Cristo Jesús. Y esto sucede en una profunda relación personal con Él, escuchando su palabra, en recorrer el camino que hemos señalado, pero también es inseparablemente creer en su Iglesia, los santos, en la que aprender una y otra vez el verdadero rostro de la Esposa de Cristo.

Es un compromiso – sabemos – no siempre es fácil. A veces está presente en lugares donde no hay necesidad de un primer anuncio del Evangelio, la misión ad gentes , a menudo, sin embargo, en regiones que, a pesar de haber conocido a Cristo, han vuelto indiferentes a la fe: el secularismo eclipsará el sentido de Dios, y eclipsó a los valores cristianos. En este caso, su compromiso y su testimonio es como la levadura que, con paciencia, a tiempo, con el sensus Ecclesiae , el crecimiento de toda la masa. La Iglesia ha reconocido en el camino un regalo especial que el Espíritu Santo le dio a nuestro tiempo y la aprobación de los Estatutos y el “Directorio Catequético” son una señal. Os animo a ofrecer su contribución original a la causa del Evangelio. En su valioso trabajo siempre ha querido una profunda comunión con la Sede Apostólica y con los Pastores de las Iglesias particulares, a la que pertenece: la unidad y la armonía del cuerpo de la Iglesia es un testigo importante para Cristo y su Evangelio en el mundo donde en que vivimos.

Queridas familias, la Iglesia da las gracias, te necesita para la nueva evangelización. La familia es una célula importante para la comunidad de la iglesia, donde se forma la vida humana y cristiana. Con gran alegría ver a sus hijos, muchos niños que miran a vosotros, queridos padres, a su ejemplo. Un centenar de familias se están yendo para 12 misiones ad gentes . Por favor, no tengas miedo: que lleva el Evangelio no está nunca solo. Saludo con afecto a los sacerdotes y seminaristas, el amor de Cristo y la Iglesia, comunicó la alegría de haber encontrado y la belleza de haberlo dado todo. Saludo también a los viajeros, los directivos y todas las comunidades a lo largo de la ruta. Siguen siendo generosos con el Señor no dejará su consuelo!

Hace un tiempo yo estaba leyendo el decreto con el que las celebraciones sean aprobados en el “Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal”, que no son estrictamente litúrgica, sino que forman parte del itinerario de crecimiento en la fe. Es otro elemento que muestra el cuidado con la Iglesia que acompañan en el discernimiento del paciente, que incluye su riqueza, pero también busca la comunión y la armonía del conjunto Corpus Ecclesiae .

Esto me da la oportunidad de un breve pensamiento sobre el valor de la Liturgia. El Concilio Vaticano II lo define como la obra de Cristo sacerdote y de su Cuerpo de la Iglesia (cf. Sacrosanctum Concilium , 7). A primera vista esto puede parecer extraño, porque parece que el trabajo de las acciones redentoras de Cristo designa la historiade Jesús, su pasión, muerte y resurrección. ¿En qué sentido, entonces la liturgia es la obra de Cristo? La Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús no son sólo los acontecimientos históricos, alcanzar y penetrar la historia, pero más allá y están siempre presentes en el corazón de Cristo. En la acción litúrgica de la Iglesia es la presencia activa de Cristo resucitado hace hoy presente y operante para nosotros el misterio pascual mismo, para nuestra salvación, nos lleva en este acto de entrega que su corazón está siempre presente y nos hace participar de esta presencia del misterio pascual. Esta obra del Señor Jesús, que es el verdadero contenido de la liturgia, la celebración de la presencia del misterio pascual, es también la obra de la Iglesia, que, como su cuerpo, es un individuo único con Cristo – Totus Christus caput et corpus – Sant dice ‘Agustín. En la celebración de los sacramentos, Cristo nos sumerge en el misterio pascual, para que podamos pasar de la muerte a la vida, la existencia de pecado en Cristo.

Esto se aplica especialmente para la celebración de la Eucaristía, que, por ser la cumbre de la vida cristiana, es también la piedra angular de su descubrimiento, a la que las tiendas Neocatecumenado. A recitar sus Estatutos, “La Eucaristía es esencial al Neocatecumenado, como catecumenado post-bautismal, vivido en pequeñas comunidades” (artículo 13 § 1). Sólo con el fin de facilitar el acercamiento a la riqueza de la vida sacramental de las personas que se han alejado de la Iglesia, o que no han recibido una formación adecuada, el Neocatecumenal puede celebrar la Eucaristía dominical en pequeñas comunidades, después de las primeras vísperas del domingo, conformidad con las disposiciones del obispo diocesano (cf. Estatutos , art. 13 § 2). Sin embargo, cada celebración eucarística es una acción de la Iglesia de Cristo junto con su único y por lo tanto, esencialmente abierta a todos aquellos que pertenecen a esta Iglesia. Este carácter público de la Sagrada Eucaristía se expresa en el hecho de que cada celebración de la Santa Misa es en última instancia, dirigida por el Obispo como miembro del Colegio Episcopal, responsable de una iglesia local en particular (cf. Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución dogmática. Lumen gentium , 26). La celebración en las pequeñas comunidades, regulado por los libros litúrgicos, que se debe seguir fielmente, y con los datos aprobados en los estatutos del Camino, tiene la tarea de ayudar a aquellos que están pasando por el itinerario neocatecumenal para recibir la gracia de ser insertado en el misterio salvífico de Cristo , lo que hace posible el testimonio cristiano también podría tener los rasgos de los radicales. Al mismo tiempo, el crecimiento gradual de la fe de las comunidades individuales y pequeñas empresas deben promover su integración en la vida eclesial de la gran comunidad que es en la celebración litúrgica de la parroquia, en la que y para que la ejecución del Camino Neocatecumenal (cf. Estatutos , Art. . 6), su forma ordinaria. Pero ni siquiera cuando el camino es importante separar de la comunidad parroquial, a la derecha en la celebración de la Eucaristía, que es la unidad de todos el verdadero lugar donde el Señor nos abraza en varios estados de nuestra madurez espiritual y que nos une en un solo pan nos hace un solo cuerpo (cf. 1 Cor 10, 16).

¡Ánimo! El Señor no deja que le acompañe y os aseguro mis oraciones y le doy las gracias por las muchas señales de la proximidad. También te pido que me recuerde en sus oraciones. La Santa Virgen María con su mirada maternal ayudar y apoyar a mi bendición apostólica, que extiendo a todos los miembros del Camino. ¡Gracias!